繼本館線上推出「認識蕭如松-典藏精品著色卡」服務後，再次推出「向大師學習—臨．摹載即便」一式，提供親子居家期間線上下載、列印與臨摹本館典藏之書法家名作品，除認識本館館藏外，亦可藉由臨摹過程，培養專注、觀察與心靈淨化的心性。活動內容及使用方式詳如說明。提供臨摹作品介紹如下：

作品之一

作者：張光賓

作品名稱：論用墨

作品年代：1981

(畫心)尺寸：71.8 x 45.4公分

收藏：國立臺灣美術館

釋文：作畫用墨最難，但先用淡墨積，至可觀處，然後用焦墨濃墨，分出畦徑遠近。故在生紙上有許多滋潤處，李成惜墨如金是也。
款題/印記：元黃公望寫山水訣，清沈宗騫芥舟學畫篇。曰，以淡筆潤濃墨，則晦而鈍。濃墨破淡墨，則鮮而靈。辛酉。張光賓。鈐印一：張。

張光賓1915(民國4)年10月28日生於四川達縣，2016年卒。字序賢，號于寰，國立藝專畢業，是書法家也是水墨畫家，對傳統書畫的學養深厚，尤其苦心鑽研元代書畫史，著述甚多，有「元代書畫活字典」的美名。本幅以隸書論用墨心得, 用筆渾厚, 結字橫扁, 頗得《子游殘石》之神韻；通篇的布局, 縱成行﹑橫成列, 而縱行齊左, 橫列平頭, 則是漢隸諸碑的通行作法。筆畫溫厚, 字行密實, 行氣調暢, 可謂善學。節錄：國立臺灣美術館典藏詮釋資料。

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作品之二

作者：施壽柏

作品名稱：節臨朱子語

原作：70×180公分  收藏：施志銘先生

碑刻：180×90公分  立碑：國立臺灣美術館碑林園區

釋文：學書莫盛於唐，然人各以其所長自見，而漢魏之楷法遂廢。入本朝以來，名勝相傳，亦不過以唐人為法。

款題：節錄朱子語 。施壽柏。

施壽柏1893年 (清光緒19年)9月29日生，1966年 1月27日卒，彰化鹿港人。擅畫人物、四君子，書法與張國珍同為碑、帖風格兼能者，擅作古拙之行草，善書漢隸、魏體。「節臨朱子語」碑刻為本館建館之初為增添園區景觀文化與藝術價值設置籌建「碑林」時所蒐集的書法作品之一。本件為施壽柏以其擅長的魏楷節臨朱熹論書法的觀點，語意與書體相得益彰，甚為貼切。節錄：國立臺灣美術館典藏詮釋資料與台灣省立美術館園區碑林專輯。

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邀請你這樣做：

1. 下載附件檔案〈一式2圖〉，列印後即可進行臨摹張光賓〈論用墨〉及施壽柏〈節臨朱子語〉兩件書法作品。
2. 臨摹是學習書法的基礎，指的是「摹帖」與「臨帖」兩件事。而臨摹前需要先「讀帖」，讀的是字帖裡的“書法”，而不是字音或字義。
3. 如何「讀帖」？先觀察字帖裡每個字體“點、畫”的筆法、結構，以及整篇字帖的行氣、章法與布局，再試著從中找出規律，讀通了，臨摹起來就容易多了。
4. 何謂「摹帖」？在練習用的宣紙或棉紙下方插入字帖，然後依照練習紙上透出的字帖字跡依樣複寫便是「摹帖」，又稱「影書」。【本單元已將張光賓的〈論用墨〉及施壽柏的〈節錄朱子語〉兩件作品製成可直接摹寫的「影書」，下載檔案列印後，就可以直接「摹帖」了。】
5. 何謂「臨帖」？把字帖放在練習用的宣紙或棉紙旁邊，邊看字帖邊依照字帖的字形、結構、筆劃仿寫，是為「臨帖」。「臨帖」方法有三：

• 對臨：直接照著字帖的用筆和結構，逐一比照臨寫。
• 背臨：把字帖背起來，憑記憶和對字帖的理解，默寫出來。
• 意臨：在字帖原來的基礎上加入自己的筆意書寫，是一種具有創造性的臨帖方式。

    【本單元附件提供張光賓的〈論用墨〉及施壽柏的〈節錄朱子語〉兩件作品原樣字帖，下載列印後，即可看著字帖依樣「臨帖」。】

6.「摹帖」與「臨帖」的差別？

宋代姜夔《續書譜》有言：「臨書易失古人位置，而多得古人筆意；摹書易得古人位置，而多失古人筆意。」因此，「摹帖」與「臨帖」的收穫各有不同，建議可以將兩者搭配反覆練習，假以時日必能領會碑帖的精要，學得書法的要領。

7.歡迎將臨摹後的書寫習作於5月18日起掃描上傳臉書分享同好。

   臉書：https://www.facebook.com/events/248847479655553/

示範影片：https://youtu.be/EhkHaN9ZoNQ